среда, 28 мая 2014 г.

Карл Ренц. Есть я? Я есть. 54

54 Кукольник сам является куклой 

В: Как человеческие существа мы не имеем никакого контроля над историями...

К: Так никогда никого и не было кто имел бы хоть какой-то контроль.

В: Если все они ложны...

К: Тогда вам больше не о чем беспокоиться. В целом все ложно, без исключений. Но что бы вы ни воспринимали, о чем бы вы ни говорили, что бы вы ни знали или ни не знали, все это ложь. Ложь, ложь, ложь, ложь! Это замечательное Нети-Нети, являющееся самым лучшим указателем, который вы можете получить, и вам приходится быть тем, что вы есть, несмотря на эту лживость. Чтобы здесь ни было, вы есть То.

среда, 21 мая 2014 г.

Руперт Спайра. Прозрачность вещей 5. Ясное видение 2

Ясное видение 2


Эту линию исследований можно сравнить со срезами яблока, полученными через электронный микроскоп. На каждом снимке находится другой срез и показывает новую точку зрения.

Но само яблоко не затрагивается этим процессом. Оно всегда остаётся просто тем, что оно есть, целым, нетронутым, неизменным, нераздельным. Оно только кажется разделённым, и это видение даёт более полную картину его истинной нераздельной природы.

Здесь тоже самое с нашим опытом. Размышления в этой книге как снимки нашего опыта. Они смотрят на наш опыт под разными углами, расширяя и раскрывая его. Тем не менее, наш опыт сам по себе всегда един.

среда, 14 мая 2014 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 27

27 Память 

Память ссылается на другое сейчас?

Нет, есть только это присутствующее.

То есть она не ссылается на больше не существующее другое сейчас?

Нет.

Тогда на что же она ссылается?

Память это история возникающая сейчас о том, что предположительно случилось. Она не имеет действительности отдельной от этой истории. На самом деле истории нет, есть только это присутствующее.

То, что вы говорите, кажется  слишком очевидным.

Оно и есть очевидное, но когда есть убежденность в том, что история является реальностью, то есть тенденция упускать это. История отвлекает внимание в сторону альтернативной реальности прошлого и будущего, где воспоминания и предвкушения кажутся более привлекательными, чем неприукрашенное прямое видение.

Но вне этих бесед, я слышал ваш ответ на вопрос о вашем прошлом.

Когда история кажется единственной реальностью, кажущееся страдание может возникать в отношении событий, которые, как кажется, произошли со «мной», или в «воспоминании» или в предвкушении таких событий.


Но когда жизнь не рассматривается исключительно через пелену мыслей, тогда жизнь разворачивается как если бы то, о чем повествует история, является реальным, как если бы существовало прошлое и будущее. Когда история больше не рассматривается как единственная реальность, то нет непрерывности, на которой основывается «я». Так что истории возникают из «памяти» возникают мысли но они не принимаются за то, что есть «я».

среда, 7 мая 2014 г.

Карл Ренц. Есть я? Я есть. 53

53 Мудрость и любовь – две пустые лодки 

В: Если вернуться к практическим вещам, например, путешествия по миру, в котором мы живём, это потребует некоторых усилий. Скажем, когда в аэропорту вы говорите: «Я не Карл, я ни отсутствие, ни присутствие».

К: Да, это не сработает. Я бы всегда прокалывался в Германии. Но вы действуете, как если бы, и этого достаточно. Был такой известный парень Джон де Руитер, когда он приехал в США, его спросили: Мр. Руитер, что вы собираетесь делать в Америке? Я собираюсь освободить американцев – это был неправильный ответ! Ему пришлось возвращаться обратно в Канаду, потому что это американцы освобождают весь мир, и американцы не нуждаются в том, чтобы их освобождали канадцы.

Суть расщепленной честности работает для вас, но не в повседневной жизни. Вы можете лгать о чем угодно, и вы лжете. Если бы вы были крестоносцем и говорили бы правду, несмотря на последствия, то вы не смогли бы выживать долго, это не практично. Это романтично.

В: Как вы живете на практическом уровне?

К: Как вы только что сказали, кушать, какать, дышать это происходит само собой, у тела есть своя история. Его склонности дышать, кушать, потеть и реагировать на обстоятельства – очень просто. Происходит очередной глоток воды, потому что существует склонность пить воду, и очередное дыхание, всегда очередное что-то ещё.

В: А что насчёт привычек, с которыми вы со временем свыклись?

К: У меня так много плохих привычек. Я слишком много смотрю телевизор. Как я могу это изменить? Я также смотрю слишком много фильмов, в том числе действительно плохих. На самом деле этим определяется большинство наших споров с моей девушкой, она хочет смотреть любовные истории, а я криминальные. Это действительно ад для неё, а для меня ад это смотреть любовные истории. (смех)

В: Но и то, и другое истории, почему одно предпочтительнее другого?

К: Такова моя склонность. Есть две основные склонности, мудрость, которая хочет разрушить все, неистинное тело, неистинный мир, разрушить все. И вторая это Сердце, которое говорит вам, что решение в любви. Но обе склонности лгут. Ни одна из них не является решением.

В: Они обе просто привычки.

К: Да, и если так случилось, что моя склонность именно такая, то что мне делать? Я пытался много раз смотреть
любовные истории, но это не работает, это все ещё больно.

Нисаргадатта говорил, на одной стороне находится любовь, которая говорит мне, что я есть все, а на другой стороне находится мудрость, которая говорит мне, что я есть ничто, и обе стороны это пустые обещания. Между ними обоими происходит Я есть, обе пусты, обе что-то обещают, обе что-то вам говорят и обе говорят вам ложь. Сердце говорит вам что-то, и интеллект говорит вам что-то, и оба они лжецы. Ни один из них не может дать вам то, что обещает.

Одно обещает вам покой, если вы будете всем, другой обещает вам покой, если вы будете ничем, и оба лгут. Покой уже есть то, что вы есть, и его не может дать ни Сердце, ни мудрость. Это пустые лодки.

В: Если вы возьмете их вместе, у вас будет две пустые лодки...

К: Тогда у вас будет две фигни. Говорят, что у вас должны быть и открытое сердце и открытый дух вместе, тогда вы будете совершенны. Да кому нужно быть совершенным? Вот в чем вопрос, кому, чёрт возьми, нужно быть совершенным, что бы быть тем, что он есть?


Это опять я, кто хочет быть совершенным, имеющий тотальный интеллект. А с другой стороны – открытое сердце (саркастически). Итак, идя на этих двух ногах, вы совершенны как то, что есть. Аллилуйя.
Рейтинг@Mail.ru