четверг, 29 августа 2013 г.

Ранджит Махарадж, Иллюзия и Реальность, v1s15


Сатсанг 15, 3 мая, 1998 

Вопрос: Когда вы инициируете людей мантрой (священное слово или фраза даваемая Мастером для медитации) достаточно ли этого для обретения этим человеком Реальности?

Махарадж: Есть два способа реализации. Есть «Путь Птицы», и «Путь Муравья». Посредством медитации (Путь Муравья) человек может достичь реализации. Слово или имя обладают такой большой силой. Имя, данное вам родителями, делает так много. Мантра даётся Мастером, но путь медитации очень долгий способ достижения понимания. Через пение и повторение мантры вы можете прийти к Окончательной Реальности. В мире нет ничего кроме слов. Вся вселенная это не что иное, как слова. Есть только две вещи: Реальность и Иллюзия. Одно слово можете стереть Иллюзию.

четверг, 22 августа 2013 г.

Ранджит Махарадж, Иллюзия и Реальность, v1s14


Сатсанг 14, 16 марта, 1998 

Вопрос: Как мы узнаем, что мы движемся в правильном направлении? Одни люди тянутся к одному пути, другие к другому. Как мы узнаем что лучше для нас?

Махарадж: Предположим, кто-то даёт вам адрес и говорит идти этим путем. Тогда вы идёте в правильном направлении. Если вы пытаетесь понять то, что говорит Мастер, и если вы реализуете это в своем опыте, ваш ум может перенести вас туда. Ваш ум может сказать вам, правильно ли вы поняли.

четверг, 15 августа 2013 г.

Ранджит Махарадж, Иллюзия и Реальность, v1s13


Сатсанг 13, 5 марта, 1998 

Вопрос: Вы говорили, что прикосновение и объятия между Мастером и учеником никак не влияют на понимание. Какая связь между Мастером и учеником относительно мышления или мысли?

Махарадж: Мастер меняет ваши мысли, ничего больше. Вы отождествлены с умом, поэтому он меняет ваш ум. Требуется эта связь. Мальчик не образован. Зачем он идёт в школу? Научиться чему-нибудь. Просто положить руку ему на голову ничему его не научит. Учитель должен учить его. Он должен понимать предмет. Так что может сделать для вас объятия? В чем их смысл? Если вы обнимаете своего ребёнка, делает это его грамотным? Он должен ходить в школу.

четверг, 8 августа 2013 г.

Ранджит Махарадж, Иллюзия и Реальность, v1s12


Сатсанг 12, 20 января, 1998 

Вопрос: Помогают ли физические страдания тела быстрее осознать, что мы не являемся телом?

Махарадж: Физические страдания это нормально, и как результат вы можете быстрее понять. Это не повредит. Свами Рамдас говорит, что есть три вида страдания: 1) Вещи приходящие из мира. Вы выносите множество мирских проблем. 2) Когда вы считаете себя телом, тогда появляются трудности с телом. Множество болезней. 3) Когда кто-то умирает, не обретя Знание, он проходит через многие, многие трудности. Бог дает вам трудности (космические или небесные). Когда кто-нибудь испытывает эти три вида трудностей, он спрашивает себя: «Как я могу получить немного счастья?» и поворачивается к Реальности. Когда есть тело, у каждого будут трудности. Иногда вы наследуете трудности от родителей. Это проблемы с телом. Несчастные случаи, например, падение с лошади, это трудности, идущие от мира, которые также приносят много других трудностей. «Если я умру, что случится со мной?» Трудности ума происходят из трудностей мира. Ваш единственный сын умирает, и вам плохо. Вы говорите, это мой сын, поэтому вы страдаете. Если умрёт сын соседа, может быть вы почувствуете сожаление, но не такую же боль [когда умирает ваш]. Колесо страданий случается, потому что вы говорите, что это моё. Это всё идёт от ума. Это всё связанно с мирскими делами. По своей воле вы сели на лошадь (родились). Когда вы сели на лошадь вы должны держаться за её бока, иначе вы упадёте. Вам придётся танцевать с лошадью. Что делать?

четверг, 1 августа 2013 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 21


21 Почему? 

Почему вымышленный персонаж появляется в первую очередь?

Бытие не имеет причины – оно просто есть. Вопросы и ответы могут появляться только потому, что Бытие есть. Вопрос «почему?» возникает как часть проявления, и ответ на него может быть дан только в пределах истории, находящейся внутри проявления.

Возможно, вы могли бы спросить: почему это дерево растёт здесь, и я мог бы ответить историей о зерне, которое упало здесь в землю тридцать восемь лет назад.

В действительности, здесь просто есть дерево. Ничего не нужно говорить вообще. Само присутствие здесь дерева является чем-то чудесным и в свете этого знании любой вопрос «почему» о его появлении может показаться довольно забавным. 
Рейтинг@Mail.ru