Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 16

16 И что с того?

Двадцать пять лет назад я путешествовал по Азии и немного заинтересовался буддизмом. И когда я вернулся в Англию и услышал, что в нескольких милях от места, где я жил, открылся буддийский центр, я подумал, что мне следует дать этому шанс. И в следующие двадцать лет буддизм и поиск просветления захватил мою жизнь.

Карл Ренц. Есть я? Я есть. 32

32 То, что вы есть, никогда не болеет - это окончательное лекарство. 

В: Что имеется в виду под освобождением от идеи "я есть тело"?

К: Быть тем, чем вы не можете не быть, что никогда не имело никакого тела, никогда не должно терять никакое тело, чтобы быть тем, что есть. Это указатель на то, что есть ваша природа, которая никогда не имела никакого тела. То, что вы есть, никогда не имело никакой формы, оно никогда не проявлялось ни в какой информации, оно всегда было за пределами всякого присутствия и всякого отсутствия, всего, что бы вы могли вообразить. Всё есть только потому, что вы есть, но тому, что вы есть, не нужно быть, чтобы быть. То, чему нужно быть, чтобы быть, уже слишком опоздало, это самое простое. Разбивать секунду, разбивать даже идею о том, что есть кто-то, кто может быть одинок, это быть тем, чем ты не можешь не быть, потому что нет ни кого-то, ни никого, потому что то, что ты есть, даже не знает существования. Это путь напрямик, вы отсекаете всё, что можно отсечь, это Нети-Нети.

Карл Ренц. Есть я? Я есть. 31

31 Счастье не может быть найдено, потому что оно никогда не терялось. 

В: Переживание я есть...

К: Это уже на одного слишком много, но это самое лучшее из того, что вы можете получить. Из "я есть тело", вы можете сдвинуться и вот уже переживание единства. Может быть, это более комфортно или менее дискомфортно. Это похоже на психотерапию, которую вы можете провести для себя, но это не то, что вы есть.

Карл Ренц. Есть я? Я есть. 30

30 Быть рождённым это побочный эффект, а не начало 

В: Но я-естьность не начинается, когда мать начинает это...

К: Нет, нет никакой матери в этом, никогда не нужна никакая мать. Я должен сказать, мать ты не виновата, извини [смех]. Ты не виновата, потому что ты никому не нужна. Ты глуп по своей природе. В момент, когда ты познаёшь себя, переживаешь существование, ты уже одинок. Этому никогда не нужна никакая мать. Позже ты хочешь обвинить кого-то, затем ты находишь свою мать, может быть, что бы получить больше карманных денег [смех]. И сейчас я опять отвергаю это, никогда не было никакой матери, которая была бы виновной. Потому что иначе вы попытаетесь утверждать, что если мы просто не будем учить детей, что у них есть тела, мы бы исправили это.