понедельник, 25 февраля 2013 г.

Карл Ренц. Есть я? Я есть. 22


22 Хорошая новость в том, что никто никогда не совершал это

В: Но даже когда вы молчите...

К: Это тоже много шума, потому что есть кто-то, кто молчит и делает это особенным. Эта особенная вещь всегда является адом бытия особенным - аллилуйя (hell-eluiah). ВЫ есть тут - аллилуйя (hella-you-jah). Пользователь использует ад - hella-user.

пятница, 22 февраля 2013 г.

Карл Ренц. Есть я? Я есть. 21


21 Каждый сидящий в медитации предпринимает попытку самоубийства


В: Это так подавляет, что этому нет конца. Ты постоянно входишь и выходишь...

К: Это лучшее. Ты подавлен (depressed), но это лучшее, что ты можешь получить - глубокий покой (deep rest). Ты становишься глубоким покоем, потому что, чем ближе ты подходишь к покою, который является беспокойностью, которая есть покой, тем больше ты подавлен. Как только ты ближе подходишь к покою того, что ты есть, нет никого, кто может покоиться в этом.

понедельник, 18 февраля 2013 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 11


11 Расскажите мне историю


Изменился ли способ вашего восприятия эмоций?

Имеется просто это, где всё появляющееся всегда меняется.

Я имею в виду в вашей жизни персонажа.

Вы имеете в виду, что вы хотите, что бы я рассказал вам историю! (смех) Может быть о том, как Натан был страдающим и ищущим персонажем, а затем что-то называемое освобождением произошло, и что вызвало изменения в его восприятии эмоций.

Да, расскажите мне историю о том, как у Натана изменилось восприятие эмоций.

Нет, потому что вы собираетесь воспринять это серьёзно. Вы пытаетесь получить ответ под ложным предлогом. (смех)

Если есть чувство бытия «мной», и что-то называемое гневом возникает в отношении к какому-то событию или чему-то другому, тогда история, сопровождающая это, обоснованно появляется – Ты нарочно сломал мою любимую вазу! Чувство обиды может потом сохраниться.

Когда реальность не приписывается к чувству индивидуальности, появление гнева или чего-то ещё не является «эмоциональным». Это не то, как что-то затрагивает «меня», и оно уходит также быстро, как и приходит, без какой-либо остающейся истории о злобе или обиде.

Рассмотренное таким образом, это просто ещё одно событие, возникающее в игре жизни.

пятница, 15 февраля 2013 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 10


10 Осознание настоящего момента


Как я могу оставаться в осознании настоящего момента?

Как вы можете покинуть его? Существует только осознание настоящего. Это то, что Вы есть, и то «в» чём «вы» появляетесь.

понедельник, 11 февраля 2013 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 09


9 Практика


Разве не нуждается наша истинная природа в основанной на опыте реализации через практику?

Если возникает побуждение к практике, тогда может произойти жизнь посвящённая практике. Но что бы это было такое, требующее реализации?

Единство, не разделённость.

И кто реализует это?

Ну … никто.

пятница, 8 февраля 2013 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 08

8 Избегать чувств


Слушать и читать о недвойственности стало для меня способом избегать чувств; Я пытался использовать это как способ сбежать от обыденного и беспорядочного человеческого существования. Желание стать чистым осознанием и избежать полного включения во всё, особенно болезненных эмоциональных ударов.

Мне кажется, что эмоции усиливают чувство разделённости и подстрекают к поиску единства. Я создал совершенное понимание, чтобы избегать неопределённости и страдания эмоциональной боли, и это работало некоторое время, я смог избежать эмоциональных проблем беспокоивших меня. Я думал, что мое превосходное понимание делает меня иммунным к ним. Но это не продолжалось долго, и я начал страдать опять, я оказался в тупике.

Я понимаю сейчас, что моя история это история попыток избежать эмоционального страдания и история прохождения через неудачу стратегии относиться ко всем одинаково.

понедельник, 4 февраля 2013 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 07

07 Свобода


Находится ли свобода внутри истории?

Неотъемлемой частью истории является предположение, что существует кто-то, кто может быть освобождён, но в действительности никого нет.

То, что я имею в виду, я полагаю, есть ли внутри истории персонажи, которые появляются как освобождённые?

В истории может произойти всё. Сознание, или Бытие, появляется как эта великая игра – или, возможно, мы могли бы назвать её фильмом – жизни. Бытие является фильмом и экраном, всеми персонажами, всеми историями. Этот фильм смотрится с точки зрения персонажей, «освобождённых» или нет, и «освобождённые» персонажи фильма говорят о свободе от отождествления с историей «меня».

В действительности, нигде нет никого и ничего нуждающегося в освобождении. Фильм идёт своим чередом, но ничего никогда реально не происходит. В этом смысле, какую значимость имеет освобождение?

Но в фильме утверждается его значимость?

Бытие это Ваша природа, и фильм во всей своей прославленной непросветлённости является Вами являющимся Самим Себе. Почему бы не включить в него несколько захватывающих сюжетных линий про освобождение?

Или про выигрыш лотереи.

Это уже было бы слишком! (смех)

пятница, 1 февраля 2013 г.

Натан Джилл. Бытие: окончательный итог. 06

6 Телевизионный экран жизни


Если «я» исчезает, это происходит совершенно спонтанно.

Из этого факта, что вы говорите об этом, кажется, может следовать, что это отсутствие «я» предпочтительно. В действительности это не имеет значения, так ведь?

Если «я» исчезает, это просто то, что происходит на экране жизни.

Тогда это просто как если вы меняете канал в телевизоре, и вы обнаруживаете, что есть более приятные программы?

Точно. Есть ли отождествление или свобода, оба они появляются в фильме Бытия.
Рейтинг@Mail.ru